内坛，内坛主要是与四圣六凡交流，是水陆的核心，有结界洒净、发符悬幡、奉请上堂、奉供上堂、告赦、召请下堂、授幽冥戒、奉供下堂、圆满供、圆满香及送圣等法事。为所有忏悔超度法会之王，大集胜因以济冥阳，解脱功德不可思议。

大坛，大坛礼拜《梁皇宝忏》《三昧水忏》等。梁皇宝忏素有“忏中之王”的美誉。古往今来，依礼此忏，得到消业感应非凡。拜忏时，由法师带领大众按照皈依、断疑、忏悔、解冤、礼佛、报恩、回向等忏仪形式，提起大众虔诚忏悔的正念，并时时返观自照。拜忏是非常殊胜的法供养，以慈悲、智慧的法水洗净愆尤，必得佛光加被，令参与者善根增长，身心清净，超生善趣。

延寿坛，讽诵《药师如来本愿功德经》一百二十部。《药师如来本愿功德经》简称《药师经》，玄奘大师所译，该经主要介绍了药师佛的名号国土，以及在因地时所发的十二大愿。药师佛这十二大愿，对众生上到生死、成佛的问题，下到饮食疾病、气候冷暖、国家社会的问题，都有着殊胜不可思议的利益，现世可消灾除祸、福寿康宁，后世可转生善道、往生净土。

法华坛，法华坛是在法师的带领下，讽诵二十四部《大乘妙法莲华经》。《法华经》是经中之王，在佛教经典中，受持读诵、书写之盛，无过此经。参加者随喜者，可消除无始劫来所积业障，积累无量功德。

净土坛，恭诵《阿弥陀经》及弥陀圣号六字洪名，为超度亡人、提警世人，以佛号维系正念。净土，是汉地佛教中广泛流行的修行法门，以弥陀净土为指归，依据《阿弥陀经》、《无量寿经》、《观无量寿经》（合称“净土三经”），以信愿行为资粮，称念弥陀圣号，成就往生西方净土的功德。

华严坛，华严坛属于水陆法会外坛，主要是在法师的带领下，恭阅《华严经》，消除无始劫来所积业障，积累无量功德，并将此功德回向有缘众生，令其速离恶道，超生善趣，并依此善因，信受佛法，精进修行。

楞严坛，楞严坛属于水陆法会外坛，主要是在法师的带领下，讽诵廿四部《大佛顶首楞严经》，并持诵楞严咒，为参加者随喜者，消除无始劫来所积业障，积累无量功德，并将此诵经功德回向有缘众生，使修行者得入三摩地，身心泰然安隐，不受一切诸魔鬼神及旧业陈债来相恼害，于菩提道深种善根因缘，速成无上菩提。

诸经坛，诸经坛主要讽诵大乘经典，培植善根，增上功德。其中讽诵的《金光明经》与《妙法莲华经》、《护国仁王经》同被称为“护国三经”。此经在开阐如来秘密心髓、忏悔业障、积聚福智资粮以及弘扬佛法、护国利民等方面具有无比殊胜的功德。念诵此经，国家及持诵人可得四大天王保护 ，使一切世间有情安稳康乐。