当我们每天抬起头的时候，看到太阳和蓝天的时候，我们的心是不是会觉得特别的舒畅，听到鸟语，闻到花香你会不会感觉得特别的轻松呢？每天的生活都能这样该多好，这一切都来自什么地方呢？其实这都是我们的心所幻化出来的啊，我们所看到的这一切都是我们的心想要让我们看到的，同样的，你看到的一切不好的事物也是我们的心所幻化出来的，那么你想要每天看到好的还是差的呢？我想都会选择好的，那么如何才能够做到呢，那就要问问我们的内心了，去修行自己的心。

在午后的殿堂中，只有首座和尚和一个小和尚在里面，首座和尚在打坐念经，而小和尚躺在禅凳上呼呼大睡，而且还发出了鼾声，这个时候，老方丈推门进来，小和尚听到门响，睁开眼看了方丈一眼又去睡了。首座和尚目不斜视的继续打坐，念经。老方丈拿着香板“啪”的一下打在了首座的肩膀上。

首座和尚大为不解，问师父，我在打坐，他在睡觉，为何你打的是我而不是他呢？方丈不由分说的又是一下，说道：“人家睡觉都在用功，你在这打坐却心中充满了妄想”为什么老和尚这么说呢？你们看到这是不是误到这里面的玄机。不过如果这一香板打在我们身上，不知道我们会作何感想呢？

这个时候，我们就应该考虑为什么会有老和尚打首座和尚，而不是小和尚了，我们应该思考我们修行的核心是什么了，当我们在禅堂里面日复一日的做着功课，每天都在念经打坐的时候，你是否记得在你皈依的第一天，师父告诉你的话“修行的核心就是修心”，是啊，我们在后面的修行过程中是不是只记得形式，而忘记修行的本意了呢？

对啊，我们在皈依以后，学会了很多的佛理，也学会了禅机，会双盘打坐，会持咒，会诵读很长很长的一大段的佛经，长期的吃素，放生，我们一丝不苟的做着这些事情，别人称赞我们，这个时候你是不是就觉得自己的修行很到位了，就可以有一些沾沾自喜了，我们是不是慢慢的把这些“外相”当做的是修行的根本，就好像每天完成这些所谓的“功课”我们的佛法就更加的精进了，我们就离解脱又近了一步了。

可是你不知道的是，当我们把修行当做是一种习气了。你一边念着佛号，一边和别人争辩着是非，看着是在那不停的打坐，可是实际上却已经在心中不知道在妄想着什么，跟别人讲道理到时候一套一套，头头是道，可是当事情落到了自己的身上的时候，你依旧是在着急上火，这个时候，你就已经“原形毕露”了，但是还是要以一副“修行者”的口吻去教育他人。

你以为自己在“修行”在“精进”可你不知道的是这一切都是假象，你的内在没有发生任何的改变这种不入心“修行”对于我们来说是没有任何的好处的。真正的修行应该做到“历境验心”要让我们时刻保持醒觉，外在的形式和功课并不是最重要的，重要的是我们的心念，你若是用心修行，那么一切的嬉笑怒骂都是清净的修行，那反之，一切的“修行”也都是妄念。所以说，修行的核心就是在修心，通过修心改变自己的言行，这样才是真正的修行。别让形式麻痹了我们的心，不要被外在的一切所影响我们的真正的修行。