七月十五是佛教盂兰盆节。盂兰盆，梵文Ullam-bana的音译。“盂兰”，倒悬的意思，倒悬形容苦厄之状，盆是指盛供品的器皿。佛教认为供此具可解救已逝去父母、亡亲的倒悬之苦。

藉此圣缘，本寺谨遵佛制，于七月十三至十五举办盂兰盆法会，诵经礼佛，以此功德回向往昔七世父母、六亲眷属得远离三恶道，现世父母及其本人，长寿无病无恼，衣食自然具足，身心安乐。

2020年9月2日，农历七月十五上午七点半，本寺隆重举行托钵行脚活动。本寺方丈法弘法师以及常住僧人，护法居士于大雄宝殿内拈香礼佛。接着，三十多位常住僧人威仪齐整，著衣持钵，头戴斗笠，从安康寺出发，途经安昌古镇老街，最后重回安康寺。

行脚路程中，有不少居士信众虔诚供僧，护持佛法，种福田，修福报；常住法师们怀着慈悲心，接受十方善信的供养。

据经中记载，佛弟子中神通第一的目犍连尊者，因母亲生前不信因果，谤佛谤僧，贪瞋邪恶，死堕饿鬼受无量苦，咽小如针，皮骨连结，食未进口，化成灰炭，目犍连天眼视之，见状不忍，乃依佛示，于七月中设斋供养十方僧众，以此斋僧功德之力，其母即于是日，脱离饿鬼之苦。故知供斋、供僧功德不可思议，可以增长福德、广结善缘、消弭障碍、得平安吉祥。

行脚圆满之后，法弘法师给护法居士们介绍了托钵行脚的缘起，并开示了盂兰盆会托钵行脚的功德与意义。众护法居士法喜充满，随喜赞叹。

盂兰盆节，亦为“僧自恣日”，佛制结夏安居圆满，僧众九旬精进办道，十方诸佛心生欢喜，众生欢喜。上午10时，隆重举行盂兰盆传供法会。四众弟子齐聚大雄宝殿，安置百味五果等敬献于佛前，以供养十方诸佛、菩萨。

随后在法师们的引领下，居士信众们一起在大雄宝殿前列队合十，在《报父母恩咒》的咒声中，香花果品，百味饮食，香油锭烛，尽世甘美，一应供养器物，由僧俗弟子高举过额，顶礼传送到佛前。场面隆重，神圣庄严。

传供仪式结束后，法弘法师带领僧众及居士前往五观堂前的牌位处回向，僧众居士齐诵盂兰盆经，以此功德回向法界，超荐历代父母师长、六亲眷属，承此善根，俱登彼岸。

下午5时30分，四众弟子在卧佛殿举行五大士瑜伽焰口法会。通过放焰口法事，超度六道群灵无祀孤魂及各姓堂上过现父母师长、宿世今生冤亲债主等，悉获解脱法食。共同祈愿以此殊胜功德为信众祈福消灾、报恩超度，以期冥阳两利。

此次焰口法会敦请常光法师等五位金刚上师。法会现场主法法师口念意观、手印如法，陪座僧众唱腔淳厚、威仪庠序；护法善信满心欢喜、尽享法味；法会如法如律，坛场清净庄严。整个法事历时五个多小时，功德圆满。

以此兰盆供善根，报答父母劬劳恩

存者福乐寿无疆，亡者离苦得超升

四生九有诸含识，八难三途苦众生

各各悔过洗瑕疵，尽蒙慈济出沉沦